Britská Historie

Skutečný příběh Marie, královny Skotů a Alžběty I. | Dějiny

Mary, královna Skotů, se tyčila nad svými současníky více způsoby. Nejen, že byla ženskou monarchou v době, v níž dominovali muži, byla také fyzicky impozantní a stála téměř šest stop vysoký .

Její výška zdůrazňovala Maryovo zdánlivě vrozené království: Když byla pouhých šest dní stará jako skotská vládkyně, strávila formativní roky u francouzského soudu, kde byla vychována po boku budoucího manžela František II . V dubnu 1558 st. Dauphin, 16letá Mary - již tak proslulá svou krásou, že byla považována nejdokonalejší , nebo nejdokonalejší - nastoupila na francouzský trůn následujícího července a oficiálně prosadila svůj vliv mimo domovskou zemi na evropský kontinent.

Když Mary oblékla dvojité koruny, nová anglická královna, její sestřenice Elizabeth Tudorová, upevnila moc na druhé straně kanálu La Manche. Na rozdíl od jejího skotského protějšku, jehož postavení jediného legitimního dítěte James V upevnila své královské postavení, Elizabeth následovala zdlouhavou cestu na trůn. Bastardizovaná po popravě své matky v roce 1536, Anne Boleyn , dětství strávila na milost a nemilost měnícím se rozmarům svého otce, Jindřich VIII . Po jeho smrti v roce 1547 byla jmenována třetí v řadě posloupnosti, způsobilá vládnout pouze v nepravděpodobném případě, že její sourozenci, Edward VI a Marie I. , zemřel bez dědiců. Přesně to se stalo.





jsou Spojené státy ve válce

Od začátku své vlády si Elizabeth velmi dobře uvědomovala své jemné držení koruny. Jako protestantka čelila hrozbám anglické katolické frakce, která upřednostňovala konkurenční nárok na trůn - Marie, katolické skotské královny - před jejím. V očích katolické církve byla Elizabeth nelegitimním produktem nezákonného manželství, zatímco Mary, vnučka z otcovy strany starší sestry Jindřicha VIII. Margaret , byl právoplatným anglickým dědicem.

Rozuzlení desetiletí trvajícího boje o moc Marie a Alžběty si snadno připomínají i ti nejběžnější z pozorovatelů: 8. února 1587 poklekl sesazená skotská královna na popravní blok, pronesla řetězec závěrečných modliteb a natáhla ruce souhlasit s pádem sekery vedoucího. O tři údery později kat oddělil Maryinu hlavu od těla, načež zvedl svou krvavou cenu a zakřičel: Bože, zachraň královnu. Přinejmenším prozatím byla Elizabeth vítězná.



Robbie poskytuje Ronan

Robbie poskytuje Ronan's Mary fólii, obléká si protetický nos a klaunové vrstvy bílého make-upu, aby připomínala neštovicnou jizvu Elizabeth(Funkce Parisa Tag / Focus)

Není překvapením, že příběh těchto dvou královen rezonuje u publika asi 400 let poté, co žili hlavní hráči. Jako autor životopisů Antonia fraser vysvětluje, Maryin příběh je o vraždě, sexu, patosu, náboženství a nevhodných milencích. Přidejte k tomu soupeření skotské královny s Elizabeth a její předčasný konec a ona se promění v archetypální tragickou hrdinku.

K dnešnímu dni působící svítidla z Katharine Hepburn na Bette Davis , Cate Blanchett a Vanessa Redgrave vyzdobili stříbrné plátno svými interpretacemi Marie a Elizabeth (ačkoli i přes kolektivní talent těchto žen nemá žádná z adaptací mnoho historických zásluh, místo toho se spoléhá na romantizované vztahy, chlípné provinění a podezřelé časové osy, které udrží publikum v područí). Nyní první režisérka Josie Rourke doufá, že svým novým nabídne moderní příběh Marie královna Skotů Životopisný film, který zachycuje Saoirse Ronan a Margot Robbie, jak šlapou do legendárních královen. Robbie poskytuje Ronan's Mary fólii, nasadí si protetický nos a klaunové vrstvy bílého make-upu, aby připomínala Elizabeth po zjizvení neštovic.



Reprezentace Marie a Elizabeth příliš často redukují královny na příliš zjednodušené stereotypy. Tak jako John Guy píše dovnitř Queen of Scots: The True Life of Mary Stuart (který slouží jako zdrojový text pro Rourkeův film) je Mary střídavě chápána jako nevinná oběť politických machinací mužů a smrtelně vadná femme fatale, která vládla ze srdce a ne z hlavy. Kristen Post Walton, profesorka na Salisbury University a autorka Katolická královna, protestantský patriarchát: Marie, královna Skotů a politika rovnosti pohlaví a náboženství Tvrdí, že dramatizace Mariina života má sklon bagatelizovat její agenturu a zacházet s jejím životem jako s telenovelou. Mezitím se na Elizabeth často dívá zromantizovanou čočkou, která čerpá zpětný pohled, aby snížila nelibost, kterou mnoho jejích poddaných pociťovalo vůči své královně, zejména v pozdějších fázích její vlády.

***

Marie královna Skotů pokračuje v roce 1561 návratem stejnojmenné královny do své rodné země. Ovdovělá po nečekané smrti svého prvního manžela, Francouze Františka II., Opustila 13letý domov pro neznámou skotskou entitu, která byla v její nepřítomnosti sužována factionalismem a náboženskou nespokojeností. (Francisův mladší bratr, Karel IX , se stal francouzským králem v pouhých 10 letech se svou matkou, Catherine de Medici , jednající jako vladař.)

Mary byla katolická královna v převážně protestantském státě, ale vytvořila kompromisy, které jí umožnily udržet si autoritu, aniž by porušila praxi některého z náboženství. Když se usadila do své nové role - přestože byla v dětství korunována za skotskou královnu, strávila většinu své rané vlády ve Francii a nejprve nechala svou matku, Marie masky a pak její nevlastní bratr James Hrabě z Moray, aby za ni působila jako vladařka - snažila se posílit vztahy se svou jižní sousedkou Elizabeth. Tudorská královna tlačila na Marii, aby ratifikovala rok 1560 Smlouva z Edinburghu , což by jí bránilo uplatnit jakýkoli nárok na anglický trůn, ale místo toho odmítla přitažlivý Elizabeth jako královny na jednom ostrově, v jednom jazyce, nejbližších příbuzných, které měly navzájem.

Mary je střídavě chápána jako nevinná oběť politických machinací mužů a smrtelně chybná femme fatale, která vládla ze srdce a ne z hlavy

Mary je střídavě chápána jako nevinná oběť politických machinací mužů a smrtelně chybná femme fatale, která vládla ze srdce a ne z hlavy(Liam Daniel / funkce Focus)

Elizabeth neměla takové rodinné vazby malou hodnotu. Vzhledem k nejistému držení trůnu a následné paranoii, která sužovala její vládu, neměla žádnou motivaci jmenovat nástupkyni, která by mohla ohrozit její vlastní bezpečnost. Mariino tvrzení o krvi bylo dost znepokojující, ale uznání toho, že ji pojmenovala jako presumpční dědici, by Elizabeth nechalo zranitelnou vůči převratům organizovaným anglickou katolickou frakcí. Tato logika založená na strachu se rozšířila i na potenciální potomky královny: Jak jednou řekla Maryině poradkyni William Maitland „Knížata nemohou mít ráda své vlastní děti. Myslíš si, že bych mohl milovat svůj vlastní vinutí?

Navzdory těmto obavám Elizabeth rozhodně zvažovala možnost pojmenovat Mary její dědičkou. Dvojice si vyměňovala pravidelnou korespondenci, vyměňovala si vřelé nálady a diskutovala o možnosti setkání tváří v tvář. Ale tito dva se nikdy osobně nesetkali, což někteří historici využili ve své kritice nadcházejícího filmu, který zobrazuje Mary a Elizabeth, jak ve stodole vedou tajný rozhovor.

Podle Janet Dickinsonové z Oxfordské univerzity by jakékoli osobní setkání skotské a anglické královny vyvolalo otázku priority a přinutilo Elizabeth, aby prohlásila, zda je Mary jejím dědicem či nikoli. Post Walton zároveň říká, že skutečnost, že bratranci nikdy nestáli tváří v tvář, vylučuje možnost intenzivně osobní dynamiky, která se na ně často promítá; koneckonců je těžké udržet si silné city k někomu známému pouze prostřednictvím dopisů a zprostředkovatelů. Místo toho je pravděpodobnější, že postoj královen k sobě byl dán převážně změnou okolností.

***

Ačkoli byla skvěle přezdívaná Panna královna, Elizabeth přijala tuto cudnou osobnost až v pozdějších letech své vlády. Na vrcholu své moci žonglovala s návrhy zahraničních vládců i poddaných, vždy spíše převládající než odhalující skutečnou povahu jejích záměrů. Tím se anglická královna vyhnula pádu pod nadvládu muže - a zachovala si možnost uzavření manželské smlouvy jako vyjednávací čip. Zároveň se bránila v produkci dědice, čímž fakticky ukončila tudorovskou dynastii už po třech generacích.

Mary se provdala celkem třikrát. Jak řekla Elizabethině velvyslanci krátce před svatbou v červenci 1565 s Henrym Stuartem, Lord Darnley , ne se oženit, víš, že to nemůže být pro mě. Darnley, Maryin bratranec po babičce z otcovy strany, se ukázal jako velmi nevhodný zápas, projevující chamtivost po moci, která vyvrcholila jeho orchestrací 9. března 1566 vraždou sekretářky královny, David Rizzio . Vztahy mezi Mary a Elizabeth se zhoršily po sjednocení skotské královny s Darnley, což anglická královna považovala za hrozbu pro její trůn. Ale v únoru 1567 napětí dostatečně roztopilo, aby Mary mohla pojmenovat Elizabeth, ochránkyni svého syna dítěte, budoucnost James VI Skotska a já Anglie . Poté se objevila zpráva o dalším zabíjení. Tentokrát to byla oběť Sám Darnley .

Marie, královna Skotů , po Nicholasi Hilliardovi, 1578 '>

Marie, královna Skotů , po Nicholas Hilliard, 1578(National Portrait Gallery, London)

Tři měsíce po Darnleyově smrti se Mary provdala za muže, který byl obviněn z jeho vraždy - a byl obžalován v právně podezřelém soudu -. James Hepburn, Hrabě z Bothwellu , byl podle velvyslance Nicholase Throckmortona mrzutý, ukvapený a nebezpečný mladý muž. Měl násilnou povahu a navzdory odlišnostem od Darnleyho sdílel sklon k moci zesnulého krále. Bez ohledu na to, zda se Mariino rozhodnutí řídilo sexuální přitažlivostí, láskou nebo vírou v Bothwella jako jejího ochránce před urputnými skotskými pány, její spojení s ním upevnilo její pád.

V létě roku 1567 byla stále nepopulární královna uvězněna a byla nucena abdikovat ve prospěch svého syna. Bothwell uprchl do Dánska, kde o 11 let později zemřel v zajetí.

Byla královnou po všech šest dní svého života, píše John Guy Královna Skotů „[ale] kromě několika krátkých, ale opojných týdnů v následujícím roce by zbytek jejího života strávil v zajetí.

Krátký kartáč se svobodou, o kterém se Guy zmiňuje, se konal v květnu 1568, kdy Mary unikla a shromáždila příznivce na konečné bitva . Poražená jednou provždy uprchla královna do Anglie a očekávala, že její sesterská královna nabídne vřelé přijetí a možná jí dokonce pomůže znovu získat skotský trůn. Místo toho Elizabeth umístila Marii - pomazanou monarchu, nad kterou neměla skutečnou jurisdikci - do de facto domácího vězení a poslala ji na 18 let vězení za podmínek, které lze popsat jen jako legálně šedé okolnosti.

Kolem 8. hodiny ráno 8. února 1587 si 44letá skotská královna poklekla ve velké síni hradu Fotheringhay a poděkovala vedoucímu za ukončení všech mých potíží. O tři sekery později zemřela, její useknutá hlava se zvedla vysoko jako varování všem, kteří se vzepřeli Elizabeth Tudorové.

***

Dnes se hodnocení Mary Stuartové pohybuje od kousavé charakterizace královny jako historičky Jenny Wormaldové studium neúspěšné na sympatičtější čtení Johna Guye, které Marii považuje za nejnešťastnější vládkyni v britské historii, třpytivou a charismatickou královnu, která od začátku čelila hromádce šancí.

Kristen Post Walton nastiňuje střední cestu mezi těmito extrémy a upozorňuje, že Maryina katolická víra a pohlaví pracovaly proti ní po celou dobu její vlády.

Neúspěchy [Mary] jsou diktovány spíše její situací než jejími vládci, říká, a myslím, že kdyby byla mužem, ... dokázala by být mnohem úspěšnější a nikdy by neztratila trůn.

Janet Dickinson podobným způsobem vykresluje vztah skotské královny s Elizabeth a tvrdí, že dynamika páru byla formována spíše okolnostmi než volbou. Zároveň rychle upozorňuje na to, že zobrazení Marie a Alžběty jako polárních protikladů - katolík versus protestant, cizoložník versus panna královna, krásná tragická hrdinka versus čarodějnice po neštovicích - je samo o sobě problematické. Pravda je, jak se často stává, mnohem jemnější. Obě královny byly překvapivě tekuté ve svých náboženských sklonech. Mariinu promiskuitní pověst do značné míry vymysleli její protivníci, zatímco Elizabethina vláda byla plná pověstí o ní domnělé románky . Zatímco Mary stárla v relativní izolaci domácího vězení, Elizabethin pohled byl pod neustálým dohledem.

Verze Marie a Alžběty vytvořené Saoirse Ronan a Margot Robbie mohou posílit některé z populárních mylných představ, které obklopují dvojčata - včetně zjednodušené představy, že se buď nenávidí, nebo že se navzájem milují, a šli přímou cestou od přátelství k rivalitě s archy - ale slibují, že představí důkladně současný zvrat ve velmi známém příběhu žen bombardovaných muži, kteří věří, že vědí lépe. John Knox , protestantský reformátor, který se postavil proti vládě obou královen, možná prohlásil za více než monstrum, že žena bude vládnout a bude mít říši nad člověkem, ale pokračující rezonance příběhů Marie a Alžběty naznačuje něco jiného. Byli to nejen dva absolutní vládci v patriarchální společnosti, ale také to byly ženy, jejichž životy, i když se zdály být neoddělitelné, činily víc než jejich vztahy s muži nebo jejich vzájemná rivalita.

Marie, královna Skotů, mohla být panovnicí, která nechala si useknout hlavu , ale nakonec se ukázala jako vítězná v kruhovém objezdu: Poté, co Elizabeth zemřela bezdětná v roce 1603, byl to Maryin syn, James VI ze Skotska a já z Anglie, který nastoupil na trůn jako první, kdo vládl sjednocenému britskému království. A ačkoli Mariin otec, James V, údajně předpověděl na smrtelné posteli, že dynastie Stuartů, která přišla s děvkou - Marjorie Bruce, dcera Robert Bruce —Měli by také projít děvčátkem, ženou, která splnila toto proroctví, nebylo dítě, které James opustil svůj trůn, ale její potomek královna Anne jehož smrt v roce 1714 znamenala oficiální konec dynastické linie.

Guy nakonec tvrdí, že kdyby Elizabeth v životě triumfovala, Mary by triumfovala ve smrti.

Sama královna to řekla nejlépe: Jak předpověděla v děsivě obezřetném hesle, můj konec je můj začátek.





^