Občanská Práva

Jezdci svobody, tehdy a nyní | Dějiny

V neděli 14. května 1961 - Den matek - zablokovaly desítky rozzlobených bílých lidí autobus chrtů přepravujících černé a bílé cestující venkovskou Alabamou. Útočníci zasypali vozidlo kameny a cihlami, sekli pneumatiky, rozbili okna trubkami a sekerami a rozbitým oknem vyrazili bombu. Když autobus naplnil kouř a plameny, dav zabarikádoval dveře. 'Spalte je zaživa,' vykřikl někdo. 'Smažte ty zatracené negry.' Explodující palivová nádrž a varovné výstřely od přicházejících státních vojáků donutily chátra zpět a umožnily jezdcům uniknout z pekla. Dokonce i tehdy byli někteří při útěku bušeni baseballovými pálkami.

Z tohoto příběhu

[×] ZAVŘENO



Na jaře roku 1961 jezdili černo-bílí aktivisté za občanská práva v autobusech na protest proti segregační politice Deep SouthScript a vyprávění: Marian Holmes Fotografie s laskavým svolením Corbis, Getty Images a Library of Congress Zvukové klipy s laskavým svolením Smithsonian Folkways www.si.edu/folkways



Video: Jízda na svobodu

O několik hodin později byli černí a bílí cestující v autobusu Trailways krvavě biti poté, co vstoupili do čekáren a restaurací pouze pro bílé na autobusových terminálech v Birminghamu a Annistonu v Alabamě.



Pasažéři autobusu byli v ten den napadeni Freedom Riders, mezi prvními z více než 400 dobrovolníků, kteří cestovali po jihu v pravidelných autobusech po dobu sedmi měsíců v roce 1961, aby otestovali rozhodnutí Nejvyššího soudu z roku 1960, které prohlásilo oddělená zařízení pro mezistátní cestující za nezákonná.

Poté, co se po zemi šířily zprávy a fotografie hořícího autobusu a krvavých útoků, přišlo mnoho dalších lidí, kteří riskovali své životy a napadli rasový status quo. Nyní Eric Etheridge, redaktor veteránského časopisu, poskytuje viscerální poctu těm silničním válečníkům Breach of Peace: Portraits of the Mississippi Freedom Riders . Kniha, sbírka nedávných portrétů Etheridge 80 Freedom Riders vedle sebe s hrnečkovými záběry z jejich zatčení v roce 1961, obsahuje rozhovory s aktivisty reflektující jejich zkušenosti.

může žralok velrybí spolknout člověka

Etheridge, který vyrostl v Kartágu ve státě Mississippi, se zaměřuje na jezdce svobody, kteří nastupovali do autobusů do Jacksonu v Mississippi od konce května do poloviny září 1961. V té době mu byly jen 4 roky a nevěděl o seismických rasových nepokojích, které se odehrály kolem mu. Ale dobře si pamatuje, že použil jeden vchod do ordinace svého lékaře, zatímco Afroameričané použili jiný, a seděl v orchestru svého místního kina, zatímco černí seděli na balkóně.



„Když se ohlédnu zpět,“ říká Etheridge, „mohu se ztotožnit s tím, co řekla bílá jihoafrická fotografka Jillian Edelsteinová:„ Vyrůstání bílé v jihoafrickém apartheidu mělo právo na obrovské a okamžité privilegium. ““

Freedom Riders „chtěli být součástí této snahy změnit Ameriku“. John Lewis, budoucí kongresman, byl za své činy zatčen.(S laskavým svolením Mississippi Department of Archives and History)

Gruzínský kongresman John Lewis.(Eric Etheridge, z Breach of Peace: Portraits of the Mississippi Freedom Riders z roku 1961, Atlas & Co.)

Hrnek záběr Freedom Rider Miller Green.(S laskavým svolením Mississippi Department of Archives and History)

Miller Green z Chicaga strávil po zatčení na autobusovém nádraží 39 dní ve vězení v Mississippi: „Byli jsme zaseknuti jako dobytek, bez světel, bez vzduchu, jako trest za zpívání a čtení kázání.“(Eric Etheridge, z Breach of Peace: Portraits of the Mississippi Freedom Riders z roku 1961, Atlas & Co.)

Hrnek záběr Freedom Rider Joan Pleune.(S laskavým svolením Mississippi Department of Archives and History)

„Nemohu vydržet mlčet o věcech, na kterých mi záleží,“ říká Joan Pleune z New Yorku, která byla zatčena se svou sestrou. Jejich matka byla nejprve znepokojena jejich aktivismem a byla hrdá na to, že byla představena jako matka Freedom Riders.(Eric Etheridge, z Breach of Peace: Portraits of the Mississippi Freedom Riders z roku 1961, Atlas & Co.)

jak dlouho mohou želvy dýchat pod vodou

Hrnek záběr Freedom Rider Hellen O'Neal-McCray.(S laskavým svolením Mississippi Department of Archives and History)

Hellen O'Neal-McCray z Yellow Springs ve státě Ohio byla deset dní uvězněna ve vězení v Jacksonu s vězni obviněnými z prostituce a vraždy: jejich laskavost byla zasažena: objali mě, naučili mě hrát karty a zpívali písně o svobodě mě.'(Eric Etheridge, z Breach of Peace: Portraits of the Mississippi Freedom Riders z roku 1961, Atlas & Co.)

Hrnek záběr Freedom Rider Alphonso Petway.(S laskavým svolením Mississippi Department of Archives and History)

„Byl jsem na chvíli sám v neloupaném voze,“ vzpomíná reverend Alphonso Petway z Mobile v Alabamě, kterému bylo 16 let, když byl zatčen v „bílé“ jídelně: „To byl děsivý okamžik. Slyšel jsem hororové příběhy lidí, kteří se ztratili. “(Eric Etheridge, z Breach of Peace: Portraits of the Mississippi Freedom Riders z roku 1961, Atlas & Co.)

Před několika lety Etheridge, který žije v New Yorku a pracoval pro Valící se kámen a Harper Začal hledat projekt, který by využil jeho nadějných fotografických dovedností. Během návštěvy se svými rodiči v Jacksonu v roce 2003 mu bylo připomenouto, že soudní proces přinutil Státní komisi pro svrchovanost státu Mississippi, agenturu vytvořenou v roce 1956, aby odolávala desegregaci, aby otevřela své archivy. Soubory agentury, které byly uvedeny do provozu v roce 2002, zahrnovaly více než 300 zatčených fotografií Freedom Riders. 'Policejní kamera zachytila ​​něco zvláštního,' říká Etheridge a dodává, že sbírka je ‚úžasným doplňkem vizuální historie hnutí za občanská práva. '' Nevědomě segregační komise vytvořila nesmyslnou poctu aktivistickým jezdcům.

Téměř 75 procent z nich bylo ve věku 18 až 30 let. Asi polovina byla černá; čtvrtina, ženy. Jejich výrazy hrnek-výstřel naznačují jejich odhodlání, vzdor, hrdost, zranitelnost a strach. 'Tyto obrázky mě uchvátily a chtěl jsem je přiblížit širšímu publiku,' píše Etheridge. 'Chtěl jsem dnes najít jezdce, podívat se do jejich tváří a znovu je vyfotografovat.' Pomocí internetu a informací ze zatýkacích souborů vystopoval jezdce a potom je nazval chladnými. „Můj nejlepší ledoborec byl:„ Mám tvůj výstřel z roku 1961. Už jsi to někdy viděl? “ Dokonce i lidé, kteří mají sklon být opatrní, byli polechtáni, aby si dokonce mysleli, že stále existuje. “

Většina jezdců byli vysokoškoláci; mnozí, například biskupští duchovní a kontingenty studentů božství na Yale, měli náboženskou příslušnost. Někteří působili ve skupinách za občanská práva, jako je Kongres rasové rovnosti (CORE), který zahájil jízdy za svobodu a byl založen v roce 1942 na principu nenásilného protestu Mahatmy Gándhího. Cílem jízd, řekl ředitel CORE James Farmer při zahájení kampaně, bylo „vytvořit krizi, aby byla federální vláda nucena prosazovat zákon“.

Dobrovolníci ze 40 států absolvovali školení v nenásilné taktice. Ti, kteří se nemohli zdržet úderů, když byli tlačeni, udeřeni, plivali nebo polili tekutinami, zatímco jim v uších zvonily rasové nadávky, byli odmítnuti.

Jakmile Robert Singleton uslyšel výzvu jezdců, vzpomíná si, že „byl vyhozen a připraven vyrazit“. Spolu se svou manželkou Helen byli aktivní v Národní asociaci pro povýšení barevných lidí a vzali s sebou z Kalifornie 12 dobrovolníků. „Duch, který v té době prostupoval vzduchem, se nepodobal pocitu, který Barack Obama znovu oživil mezi dnešní mládeží,“ říká Singleton, nyní 73 let a profesor ekonomie na Loyola Marymount University v Los Angeles.

jak prospěl nákup louisiana Spojeným státům

Peter Ackerberg, právník, který nyní žije v Minneapolisu, uvedl, že i když vždy mluvil o „velké radikální hře“, nikdy nejednal podle svého přesvědčení. 'Co řeknu svým dětem, když se mě na to tentokrát zeptají?' vzpomněl si na myšlení. Nástup do autobusu v Montgomery v Alabamě: „Bál jsem se dost,“ řekl Etheridge. „Černí chlapi a děvčata zpívali ... Byli tak temperamentní a tak se nebáli. Byli opravdu připraveni riskovat své životy. “ Ackerberg dnes připomíná, že souhlasil a řekl „pane“ úředníkovi vězení, který „bušil do blackjacku“. Brzy poté, „slyšel jsem úder blackjacku [jezdec C.T. Vivianova hlava a on křičel; Myslím, že nikdy neřekl, pane. '

John Lewis, tehdy 21 let, který již byl veteránem sit-inů k desegregaci pultů na oběd v Nashvillu, byl prvním napadeným Freedom Riderem. Když se pokoušeli vstoupit do čekárny pouze pro bílé v Rock Hill v Jižní Karolíně, nasadili ho dva muži, mlátili ho do obličeje a kopali ho do žeber. O necelé dva týdny později se připojil k jízdě směřující k Jacksonovi. 'Byli jsme rozhodnuti, že nás žádný čin nás nebude bránit v plnění našeho cíle,' řekl nedávno Lewis, gruzínský kongresman od roku 1987 a slavný občanský občan. 'Věděli jsme, že naše životy mohou být ohroženy, ale rozhodli jsme se, abychom se nevraceli.'

Když se jezdci vlévali na jih, byli národní gardisté ​​přiděleni do některých autobusů, aby zabránili násilí. Když aktivisté dorazili do autobusového nádraží v Jacksonu, policie zatkla černochy, kteří odmítli dbát příkazů, aby zůstali mimo bílé toalety nebo vyklidili bílou čekárnu. A bílí byli zatčeni, pokud používali „barevná“ zařízení. Úředníci obvinili jezdce z porušení míru, místo aby porušovali segregační zákony. Freedom Riders odpověděli strategií, kterou nazvali „vězení, žádná kauce“ - úmyslné úsilí ucpat trestní zařízení. Většina z 300 jezdců v Jacksonu vydrží šest týdnů ve věznicích nebo vězeňských celách plných myší, hmyzu, znečištěných matrací a otevřených toalet.

„Proces odlidštění začal, jakmile jsme tam dorazili,“ řekl Hank Thomas, majitel franšízového hotelu Marriott v Atlantě, který byl poté druhákem na Howard University ve Washingtonu, DC. „Bylo nám řečeno, abychom se svlékli a pak jsme kráčeli tak dlouho chodba .... nikdy nezapomenu [ředitel CORE] Jim Farmer, velmi důstojný muž ... kráčící touto dlouhou chodbou nahý ... to je odlidšťující. A to bylo celé. “

Jean Thompsonová, tehdy 19letá pracovnice CORE, uvedla, že byla jednou z jezdkyň, které fackovaný úředník dostal za to, že mu neřekli „pane“. Vyšetřování incidentu FBI dospělo k závěru, že „nikdo nebyl zbit,“ řekla Etheridge. „To mi hodně řeklo o tom, co se vlastně v této zemi děje. Bylo to otevírání očí. “ Když byli vězni převáděni z jednoho zařízení do druhého, obavy vyvolaly nevysvětlitelné zastávky na odlehlých polních cestách nebo pohled zvědavých diváků hledících do transportních nákladních vozidel. 'Představili jsme si každou hrůzu, včetně přepadení ze strany KKK,' řekla Etheridge jezdec Carol Silver. Aby si udrželi náladu, zpívali vězni písničky o svobodě.

Žádný z jezdců Etheridge nepromluvil s vyjádřenou lítostí, i když někteří by byli zapleteni do soudních opravných prostředků, které směřovaly až k Nejvyššímu soudu (který v roce 1965 vydal rozhodnutí, které vedlo ke zvrácení porušení mírových přesvědčení). „Je správná věc, postavit se proti represivnímu státu, kde se lidem dělají křivdy,“ řekl William Leons, profesor antropologie na univerzitě v Toledu, jehož otec byl zabit v rakouském koncentračním táboře a jehož matka během světa schovávala uprchlíky Válka „Velmi dobře jsem si byl vědom zapojení rodičů do nacistického odboje,“ řekl o svém 39denním uvěznění jako jezdec. '[Dělal jsem] to, co by udělali.'

Více než dvě desítky jezdců, s nimiž Etheridge v rozhovoru hovořil, se později stali učiteli nebo profesory a je zde osm ministrů i právníků, pracovníků Mírového sboru, novinářů a politiků. Stejně jako Lewis je i Bob Filner z Kalifornie kongresmanem. A několik bývalých jezdců svobody stále praktikuje občanskou neposlušnost. Joan Pleune, 70 let, z New Yorku, je členkou Granny Peace Brigade; byla zatčena před dvěma lety na protestu proti irácké válce ve Washingtonu, D.C., když „četla jména padlých z války“, říká. Theresa Walker (80) byla zatčena v New Yorku v roce 2000 během protestu proti policii, která tam zabila před rokem neozbrojeného imigranta z Guineje Amadou Dialla.

Ačkoli Freedom Rides dramaticky demonstrovalo, že některé jižní státy ignorovaly mandát Nejvyššího soudu USA desegregovat autobusové terminály, bylo by žádoucí od amerického generálního prokurátora Roberta Kennedyho, aby pobídl Mezistátní obchodní komisi (ICC) k vydání přísných nových předpisů podporovaných pokuty až do výše 500 USD, což by nakonec ukončilo oddělená autobusová zařízení. I poté, co příkaz vstoupil v platnost, 1. listopadu 1961 přetrvávala tvrdá segregace; stále „bílé“ a „barevné“ značky na autobusových nádražích na jihu začaly sestupovat. The New York Times , který dříve kritizoval „podněcování a provokaci Freedom Riders“, uznal, že „zahájili řetězec událostí, které vyústily v nový I.C.C. objednat.'

Dědictví jízd „nemohlo být poetičtější,“ říká Robert Singleton, který tyto události spojuje se zvolením Baracka Obamy za prezidenta. Obama se narodil v srpnu 1961, poznamenává Singleton, právě když jezdci chradli ve vězeních a věznicích v Mississippi a snažili se „zlomit zadní část segregace všem lidem, ale zejména dětem. Dali jsme se do újmy pro dítě, v době, kdy přišlo na tento svět, které by se stalo naším prvním černošským prezidentem. “

Marian Smith Holmes je spolupracovníkem editora.
Fotograf Eric Etheridge udržuje web, breachofpeace.com , která zveřejňuje informace o Freedom Riders.



^