Jiný

Dr. Roksana Badruddoja: Co to znamená být ženou v Americe?

411: Bez ohledu na tom, na čem pracuje, se doktorka Roksana Badruddoja ponoří do svého výzkumu nejprve s odhodláním a vášní, zvláště pokud jde o pomoc postavení žen.

Dr. Roksana Badruddoja může mít titul MBA v oboru financí, ale jejím skutečným povoláním je sociologie, něco, co objevila při práci v agentuře pro domácí násilí a v útulku před 16 lety.



'Právě tam jsem se opravdu začala zabývat rolemi žen ve společnostech obecně a křižovatkou bytí ženy a násilím, které zažíváme,' řekla.



kde najít přítelkyni

Nyní jako asistent sociologie a koordinátor ženských a genderových studií na Manhattan College se Badruddoja většinou zaměřuje na sexualitu a pohlaví, na to, jak jsou konstruovány v americké kultuře a jak tato konstrukce ovlivňuje ženy, zejména jihoasijsko-americké ženy, a formuje reprezentace o tom, kdo jsou a co by měli být.

'Kromě toho, když zkoumám tyto konstrukce, vyslýchám, jak se vytváří síla,' řekla. 'Mým cílem při pohledu na moc je zjistit, jak se v této zemi sociálně vytváří útlak a marginalizace a jaké typy sociálních kategorií se snažíme udržovat.'



Jak jsou ženy zastoupeny v Americe?

Ve svém kurzu speciálních témat o sexu a násilí se Badruddoja snaží zjistit, co to znamená být ženou v americké společnosti, která tyto významy vytváří a kdo z nich má prospěch.

Tvrdí, že představy o tom, jak by měla vypadat typická americká žena a co představuje, zachovávají patriarchát, heterosexualitu a bělost.

'Patriarchát, heterosexualita a bělost jsou klíčovými paradigmaty při budování americké kultury a tím spíše při budování nacionalismu a ideálního typického občana,' uvedla. 'Nechceme přemýšlet nad rámec těchto kategorií, protože to potom zpochybňuje mužské privilegium, přímé privilegium a bílé privilegium.' Zde opravdu chci, aby moji studenti přemýšleli, o způsobech, jak kategorizujeme lidi. “



Jak jsou ženy zastoupeny v Americe?

Výzkumné oblasti Dr. Roksana Badruddoja zahrnují rasu a etnickou příslušnost, sexualitu, pohlaví, náboženství a kulturu a jejich dopad na jihoasijský Američan.

Podle Badruddoje mluví o americké kultuře tímto způsobem lidem často nepříjemně, protože některé rychle posuzují zacházení s ženami v jiných zemích před jejich vlastními.

kolik stojí match.com

'Opravdu naléhám na naše studenty, aby se podívali na náš vlastní dvorek, pokud jde o přemýšlení o ženách a našem postavení,' řekla. 'Skutečnost, že je napadena jedna z pěti žen na univerzitních kampusech, nelze snadno zavrhnout.' Než se začneme zabývat jinými zeměmi, které jsme kategorizovali jako „zaostalé“ a „utlačující“, musíme pochopit náš vlastní útlak jako americké ženy. “

Zkoumá to ještě dále ve svém nejnovějším článku nazvaném „„ Žena ze třetího světa “, Rodina a manželství: Jihoasijská diasporická fikce jako místo pro konsolidaci amerického národního státu“, což je obsahová analýza tří populárních amerických knih napsaných Jihoasijsko-američtí autoři.

Badruddoja

Kniha Badruddoja pojednává o tom, jak jihoasijská diaspora vyjednává o různých formách identit, od sexuality přes náboženství přes kulturu přes ženskost a maskulinitu k mateřství.

Badruddoja analyzuje tyto knihy, aby prozkoumala způsoby, jakými jsou jihoasijské ženy budovány ve Spojených státech, a její analýza leží na křižovatkách rasy, třídy, pohlaví a národního státu.

Chtěla také vyvrátit tuto představu, že jihoasijsko-američtí jsou „svobodní“, jakmile přijdou do Ameriky, a také další stereotypy.

'To, co prokazuji, je, že jihoasijsko-americké autorky vytvářejí stereotypy jihoasijských-amerických žen, protože to je to, co o nás chce bílá Amerika číst,' řekla.

zcela zdarma chodit s někým weby žádné skryté poplatky

Díky tomu je pro ženy všude bezpečnější

Je snadné vidět, že Badruddoja je vášnivá žena, která se stará o svou práci, ale její první touhou je, aby lidé pochopili, že Američané nežijí v post-rasové a post-sexistické společnosti a že americkým ženám se nedaří lépe než jejich protějšky v jiných zemích, které jsou tak často v centru pozornosti, jako je Indie.

'Argument, který uvádím, je, že je nebezpečné být ženou kdekoli.' Existují různé způsoby vytváření násilí kolem žen a ženských těl na základě národního prostoru, “uvedla. 'Ženy jsou terčem všude a naše těla byla historicky využívána jako platforma pro násilí.'

Chcete-li se dozvědět více o Dr. Roksana Badruddoja, navštivte Manhattan.edu.



^