African American History

Black Lives určitě odpovídá Abrahamovi Lincolnovi Dějiny

Minulý měsíc San Francisco Unified School District hlasoval pro přejmenování Střední škola Abrahama Lincolna kvůli politice bývalého prezidenta vůči domorodým Američanům a afroameričanům.

Jako Jeremiah Jeffries, předseda výboru pro přejmenování a učitel prvního stupně, argumentoval „Lincoln, stejně jako prezidenti před ním a většinou po něm, politikou ani rétorikou neprokázal, že na černých životech jim záleželo mimo lidský kapitál a jako oběti budování bohatství.



Takové prohlášení by zmátlo většinu Američanů, kteří zažili občanskou válku. 1. ledna 1863 vydal Lincoln proklamaci emancipace, která prohlásila, že zotročení lidé v oblastech pod kontrolou Konfederace jsou navždy svobodní. O dva roky později využil veškerý politický kapitál, který mohl shromáždit, k prosazení 13. dodatku prostřednictvím Kongresu, čímž trvale zrušil otroctví ve Spojených státech.



Lincolnův přístup k domorodým Američanům je mezitím složitý problém. Psaní pro Washington měsíčně v roce 2013 Sherry Salway Black (Oglala Lakota) navrhl, že většina jeho politik se ukázala být škodlivá pro domorodé Američany, což mělo za následek značné ztráty půdy a životů. Kritici často citují Lincolnův souhlas s popravami 38 mužů z Dakoty obviněn z účasti na násilném povstání; zůstává dodnes největší masovou popravou v historii Spojených států. Lincolnovi kritici však často nezmiňují, že prezident omilostnil nebo zmírnil tresty 265 dalších a zapojil se do zdaleka největší akt výkonné milosti v americké historii , na historika Jamese M. McPhersona v The New York Times .

osadníci z Catanu online s přáteli

Výbor v San Francisku se rozhodl nekonzultovat žádné historiky, když uvažoval o přejmenování, což Jeffries odůvodnil rčení „K čemu by to bylo? Historie je psána a dokumentována celkem dobře. V tomto ohledu tedy nemusíme vyprávět historii.



Ale to by mělo být rozpracováno.

Během občanské války Lincoln pilně pracoval na rozšíření práv pro afroameričany. V reakci na to většina černých Američanů, kteří válku prožili, na něj hleděla s velkým obdivem a úctou.

Z tisíců dopisů, které dorazily do Bílého domu během občanské války, přišlo nejméně 125 od Afroameričanů. Jejich mise diskutovaly o široké škále témat, včetně vojenské služby, nerovnosti ve společnosti, potřeby finanční pomoci a ochrany jejich práv. Jeden černý voják například napsal „Mám nemocnou Evy Sence i. Pojď za ní a myslím si, že je těžké přimět muže, aby šel a fitu a nenechal ho hlasovat. . . ritulovat brzy, pokud budeš mít radost a nech mě, jak se cítíš. Ostatní voliči poslali dary a básně prezidentovi. Lincoln pro jistotu viděl jen velmi málo z těchto dopisů, protože jeho osobní tajemníci je obvykle směrovali do jiných federálních oddělení. Ale když mu byl předložen případ, ve kterém mohl zasáhnout, Lincoln tak často dělal .



Některé z nejdojemnějších dopisů ukazovaly osobní vztah, který zotročení muži a ženy pociťovali s prezidentem. V březnu 1865 jeden černý uprchlík z Gruzie napsal „Využívám této příležitosti tento svatý sobotní den, abych se vám pokusil vyjádřit svou vděčnost a lásku. Se spoustou slz vám posílám tuto poznámku skrze modlitbu a přeji vám prokázat tisíc poděkování, které jste nám přinesli z područí otroctví. A miluji tě svobodně.

Poté pokračoval v popisu snu, který měl před mnoha lety, ve kterém jsem viděl kometu přicházet ze severu na jih a řekl jsem dobrý Pane, co to je? Mužův otrokář ohrožoval můj život, pokud o tom mám mluvit. Ale vložil jsem veškerou svou důvěru v Pána a věřím, že mi přinesl dobyvatele.

Kometa v tomto snu, věřil tento korespondent, byl Lincoln.

Prezidenta zasáhl dopis natolik, že si jej ponechal ve své osobní sbírce papírů, která je nyní umístěna na Knihovna Kongresu .

Lincoln se během válečných let setkal také se stovkami afroameričanů ve Washingtonu. Někteří přišli do Bílého domu na jeho pozvání; ostatní prošli branami Bílého domu nezvaní a neohlášení. Bez ohledu na to, jak dorazili k jeho prahu, prezident přivítal tyto návštěvníky s otevřenou náručí a nataženou rukou. Jak hrdě řekl Frederick Douglass po svém prvním setkání v Bílém domě v srpnu 1863, Lincoln přivítal ho stejně jako jste viděli jednoho gentlemana přijímat druhého.

Černí návštěvníci Bílého domu často poznamenávali, že se k nim Lincoln choval důstojně a s respektem. Mnozí byli dojati tím, jak si potřásl rukama a neuznávali jejich rasu ani barvu pleti. Lincolnova pohostinnost vůči afroameričanům byla v té době dobře známá: jako bílá sestra Union Mary Maryermermore pozorováno „Pro pokorné, pro skromné, plaché, zbarvené muže nebo ženu, se sklonil ve zvláštní laskavosti. V roce 1866 Washingtonský novinář podobně poznamenal, že dobré a spravedlivé srdce Abrahama Lincolna ho vedlo k tomu, aby přijal zástupce každé třídy, která tehdy bojovala za Unii, ani nad tím nepodával černé ruce, protože ruce této barvy pak nesly hvězdy a pruhy nebo použitá mušketa nebo šavle na její obranu.

Zdá se, že si Lincoln vždy potřásl rukou se svými černými hosty. A téměř v každém případě se zdá, že navázal fyzický kontakt, a to navzdory skutečnosti, že potřesení rukou pro Lincolna by mohlo být pochopitelně únavnou prací. Dělá to se srdečnou vůlí, ke které se připojilo celé jeho tělo, napsal jeden pozorovatel, takže po přijetí sta lidí je unavenější než někteří veřejní muži, které bychom všichni mohli pojmenovat poté, co byl otřesen tisícem. Přesto prezident vřele, laskavě, dychtivě a opakovaně uchopil ruce svých černých hostů.

Toto zdánlivě malé gesto by nemělo být opomíjeno, protože neslo nejen velký osobní význam pro návštěvníky, ale také důležitý symbolický význam pro všechny Američany, kteří byli svědky setkání nebo o nich četli v novinách. Většina bílých politiků by nebyla k Afroameričanům tak upřímná. Jako historik James O. Horton a sociolog Lois E. Horton napsal v roce 1998 černošští Američané často pracovali s bílými reformátory ... kteří projevovali rasově předsudky a zacházeli s nimi s paternalistickou neúctou, včetně odmítnutí potřást rukou. Reformátoři v poválečném období nadále nabízeli takovéto úskoky. Například během jeho kandidatury na prezidenta v roce 1872 vydavatel novin Horace Greeley ostentativně ukázal opovržení černou delegací z Pensylvánie, která mu chtěla potřást rukou.

U Lincolna tomu tak není.

Lincoln vydal prohlášení o emancipaci z důvodů daleko přesahujících uvedené

Lincoln vydal prohlášení o emancipaci z důvodů daleko přesahujících uvedenou „vojenskou nezbytnost“(Knihovna Kongresu)

29. dubna 1864 přijela do Bílého domu delegace šesti černochů ze Severní Karolíny - někteří se narodili na svobodě, jiní zotročení -, aby požádali Lincolna o volební právo. Když se muži přiblížili k Executive Mansion, bylo jim nařízeno, aby vstoupili předními dveřmi - nečekaný zážitek pro černochy z jihu, kteří by tak nikdy nebyli v jejich domovském státě přivítáni. Jeden z návštěvníků, reverend Isaac K. Felton, později poznamenal, že by bylo považováno za urážku barevné osoby, kdyby se pokusila vstoupit do předních dveří nejnižšího soudce v Craven County a požádat o nejmenší právo. Pokud by k takové věci došlo, řekl Felton, černému pachateli by bylo řečeno, aby obešel zadní dveře, to bylo místo pro negry.

Slovy, která se zmiňovala o Kázání na hoře, přirovnal Felton Lincolna ke Kristu:

Klepeme! a dveře se nám otevírají. Hledáme, prezidente! a najděte ho k radosti a pohodlí našich srdcí. Žádáme a přijímáme jeho sympatie a sliby, že pro nás udělá vše, co bude v jeho silách. Neřekl nám, abychom šli kolem zadních dveří, ale jako opravdový gentleman a šlechetný náčelník s takovou zdvořilostí a respektem, jako kdybychom byli japonskou ambasádou, nás pozval do Bílého domu.

nejlepší místo k nalezení svobodných žen

Lincoln nějakou dobu s North Carolinians hovořil. Potřásl si rukama, když vstoupili do jeho kanceláře, a znovu, když setkání skončilo. Po návratu domů delegace informovala své sousedy o tom, jak nás prezident srdečně přijal a hovořil s námi svobodně a laskavě.

Před Bílým domem také Lincoln projevoval laskavost vůči černým Američanům, se kterými se setkal. V květnu 1862 navštívil vojenskou nemocnici na Columbian College (nyní Univerzita George Washingtona), kde ho bílá sestra představila třem černým kuchařům, kteří připravovali jídlo pro nemocné a zraněné vojáky. Alespoň jeden z kuchařů byl předtím zotročen. Lincoln je přivítal laskavým tónem, připomenout zdravotní sestra. Jak se máš, Lucy? řekl prvnímu. Sestra poté poznamenala, že natáhl svou dlouhou ruku jako uznání ženských služeb. Poté Lincoln oběma černochům vydatně sevřel a zeptal se jich: Jak se máš?

Když prezident opustil místnost, stáli tam tři černí kuchaři se zářivými tvářemi, které svědčily o jejich úžasu a radosti po celou dobu. Ale brzy si smutně sestra uvědomila, co si o této scéně myslí zotavující se důstojníci Unie. Vyjádřili pocit intenzivního nelibosti a znechucení a tvrdili, že je to pro ni průměrný, opovržlivý trik, jak je představit prezidentovi.

Lincoln získal v moderní době hodně kritiky za své názory na rasu. Po většinu svého dospělého života - včetně části svého prezidentství - prosazoval, aby Afroameričané dobrovolně opustili USA procesem známým jako kolonizace. V srpnu 1862 blahosklonně přednášel delegaci černých Washingtonů o tom, proč by měli tuto politiku podporovat. Jak nešťastné je toto setkání retrospektivně (a stalo se tak i mnohým v té době), pozval tyto muže do své kanceláře, aby dosáhl většího politického cíle. Krátce nato Lincoln zveřejnil svá slova v novinách a doufal, že pomohou připravit severní voliče na výkonné akce týkající se otroctví. V podstatě doufal, že přesvědčí bílé voliče, aby se nebáli emancipace, protože bude prosazovat politiku, která je v jejich nejlepším zájmu. Mezitím Lincoln plánoval udělat něco významného a bezprecedentního - vydat Prohlášení o emancipaci.

Mnoho lidí dnes také kritizuje Lincolna za to, že vydal prohlášení o emancipaci jako vojenskou nutnost - politiku, která pomáhá vyhrát válku - spíše než jako jasná výzva ke spravedlnosti. Tyto názory získaly měnu v širší populární kultuře. V roce 1991 například Tupac Shakur zaklepal Cti muže, který nás odmítl respektovat / proklamace emancipace? Prosím! / Lincoln to právě řekl, aby zachránil národ. Pravdou však je, že Lincoln potřeboval své kontroverzní jednání ústavně - jako válečné opatření - ospravedlnit, aby v případě jeho zpochybnění obstál u soudu. Uplatnění tohoto přístupu nesnižuje hluboce zakořeněnou Lincolnovu morální víru o nemorálnosti otroctví. Jak řekl při podpisu prohlášení, je v něm celá moje duše. Lincoln skutečně vydal prohlášení z morálních povinností i z vojenské nutnosti, o čemž svědčí setkání, které měl s Frederick Douglass ke konci války.

V srpnu 1864 se Lincoln stal přesvědčen, že ztratí znovuzvolení, což umožnilo nastupující demokratické vládě vrátit zpět vše, co udělal, aby přinesl svobodu zotročenému. Prezident pozval Douglassa do Bílého domu, kde oba muži vymysleli plán, jak povzbudit lidi, kteří jsou stále drženi v otroctví, aby uprchli k liniím Unie, než bude Lincoln mimo kancelář, pokud by prohrál. Lincoln řekl „Douglasse, nenávidím otroctví stejně jako ty a chci, aby bylo úplně zrušeno.

Lincolnův plán neměl nic společného s tím, že mu pomohl vyhrát válku (vojenská nutnost) nebo volby; mělo to všechno co do činění s Lincolnovým hluboce zakořeněným morálním pohrdáním otroctvím. Douglass opustil schůzi s novým pochopením intenzivního závazku prezidenta k emancipaci. To, co dnes řekl, ukázalo hlubší morální přesvědčení proti otroctví, než jaké jsem kdy viděl, v čemkoli, co řekl nebo napsal, Douglass později napsal .

vojačky v občanské válce

Naštěstí z tohoto zoufalého plánu nikdy nic nevzniklo. Válka nabrala obrat k lepšímu a Lincoln snadno vyhrál znovuzvolení v listopadu 1864.

Nakonec bylo Lincolnovo přivítání Afroameričanů v Bílém domě projevem politické odvahy a velkého politického rizika. Douglass skutečně více než kterýkoli jiný člověk pochopil význam Lincolnovy politiky otevřených dveří. Věděl, že nemůže udělat nic, co by na něj zuřivěji svrhlo vulgární vulgarismus, než projevem úcty k barevnému muži, řekl Douglass krátce po Lincolnově smrti. A přesto to Lincoln přesně udělal.

Douglass uzavřel:

Existují někteří muži, kteří mohou čelit smrti a nebezpečí, ale nemají morální odvahu odporovat předsudkům nebo čelit výsměchu. Když se odvážil přiznat, ne, odvážil se pozvat černocha na audienci v Bílém domě, udělal pan Lincoln to, o čem věděl, že by bylo urážlivé pro dav a vzrušilo by jejich zlost. Bylo to říkat do země, že jsem prezidentem černošských i bělošských lidí, a tím chci respektovat jejich práva a city jako muži i jako občané.

U Lincolna na černých životech určitě záleželo.



^